慈悲,並不是做爛好人,做鄉愿,
而是做對人有益有利的事,
幫助他人一起提昇心靈的品質和情操.
慈悲要有智慧同行,
缺少智慧的慈悲,
很可能自害害人,
雖然存好心,
卻做了錯事,害了人.
萻薩行著,以出世的心做入世的工作;
他們走入社會.關懷社會.救苦救難,
卻不戀棧世間榮華,
不貪求名聞利養,
這才是真正的解脫者.
慈悲,是怨親平等地愛護一切眾生;
智慧,是恰到好處地解決一切問題.
慈悲待人,
是幫助他.寬恕他.包容他.感動他;
智慧對事,
是面對它.接受它.處理它.放下它.
問題若能解決.很好!
如果不能解決或者留下後遺症,
也不必罣礙,
只要盡人事,就不必怨天尤人.
智慧,是在任何狀況下,
心平氣和地把自己歸零,
處理一切事.
慈悲,是對任何人不僅不去傷害他,
還要去幫助他.
任何狀況下,
對人要尊重,
對事要負責,
對自己要有智慧.
若能知命,
便能坦然面對人生的際遇.
"知命"與"認命"不同.
認命,是消極的態度,
完全放棄生命的作為;
知命,則是認知萬事萬物有其因緣,
該來的總是會來,
順逆皆然.
因緣需要用心把握,
假使因緣尚未成熟,
不妨再等等吧!
等待加上努力,
才能在因緣成熟時好好把握.
事情的成功與否,
雖然不去計較,
然而一分努力,一份用心,
都是增上緣.
能有因緣的認知,
便能從憂苦煩惱得到解脫.
因,是主觀的條件,
緣,是客觀的因素;
主觀的條件可以掌握,
各觀的因素則要經營.
開花結果是自然現象,
開花而不結果也是正常,
這就是因緣.
人人都可助人,
真心的讚美人.鼓勵人.安慰人.給人勉勵.疏導,
就是在幫助人.
只要常以眾人的安樂為安樂,
以眾生的幸福為幸福,
必然就是一個平安的人了.
人生的苦與樂,
往往來自心的體驗.
若能把人生的苦樂,
當是增長慈悲心和智慧心的過程,
就是大自在人.
心甘情願奉獻自己的所有.所知,
利益家人.親友.乃至一切眾生,
成為大眾所需要的人,
便是一個"要人".
做一天和尚撞一日鐘,
在什麼樣的身份.職位和角色,
就要盡心盡力.盡責盡分,
便是把握當下,
就是心靈環保.
凡事心存感恩,
努力當下,
把自己當成是承先啟後的"輸血管",
一方面接受先人的養分,
也把自己的養分往下傳,
就是善盡生命之責.
個人生命雖然渺小,
只要發揮所能所長,
克盡一己之力,
就是扮演了人類歷史承先啟後的角色.
天生我材心有所用,
每個人出生時,
就已帶著責任和價值來到世上.
人生的價值在於奉獻,
在奉獻之中成長,
廣結善緣.
我們希望自己健康.快樂.平安,
也希望他人健康.快樂.平安的這種願心,
其中也有自我中心,
但與自私的自我中心不同,
乃是利他的菩提心.
如果能超越個人的利害得失,
便會把整體社會.全人類的利害得失,
當成是自己的利害得失.
超越了自私自利.利害得失的自我中心,
就能讓心胸開闊.包容心增加,
得失心也就減少了.
自我中心原是一種生命的動力,
不見得是壞事,
但是如果自我中心太強,]
經常自以為是.貪得無厭.傲慢或自卑,
自己是快樂不起來的.
衝突的產生,
往往是因為過度強調自我中心.
人之所以自私自利,
貪得無厭,
是因為缺乏安全感.
自私自利,
看起來是保障了自己,
其實不然,
損人者終將害己.
人的一生之中,
如果能有一個明確的價值觀並且堅定不變,
則生命過程中的每個階段,
都將是相乘相加的人生饗.
每個人的條件不同.智慧不同.
環境不同.體能不冋背景也不同,
不必相提並論,
只要腳踏實地,
步步穩健,
就能走出一條路來.
肯定自我而對自己的優缺點不執著,
不因此驕傲.懊悔,
而持續不斷地精進努力,
便是一種無我的態度.
清楚知道自己的優缺點,
瞭解生存的生命的意義,
是肯定自我的開始.
人往往會隱藏自己的缺點,
不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,
缺點就會愈來愈少,
問題也會愈來愈小.
通常人都喜歡彰顯自己的優點,
優點要發揮.要成長,
不必誇張.
不跟自己比,
不跟他人比,
只知努力於現在,
隨時準備著未來.
不要自以為是,
也不必小看自己.
能夠與自我和諧相處,
就能夠深切地瞭解自我,
包括自我的優點和缺點.
放鬆身心.體驗身心,
才能夠與自我和平相處.
要和外在環境和諧相處,
首先要跟內在的自我和平相處.
處理問題要心平氣和,
心不平.氣不和,
則容易說錯話,
讓問題更複雜.
反對.阻撓的聲音並不可怕,
能夠面對.包容,
反而是幫助自己成長的一助力.
無論忙碌與否,
獨處或群居,
肉心經常保持著安定.祥和.清明,
就是修禪,
便是落實心靈環保.
不論外在環境如何改變,
只要內心安穩.冷靜面對,
一定能找到解決問題的辦法.
只要有一口呼吸在,
心念一轉,
環境就會跟著改變,
因為環境是無常的.
多想兩分鐘,
還有許多活路可走;
只要還有一口呼吸在,
就有無限的希望.
一生不可能一帆風順,
身體難免有病痛,
工作難免受阻礙,
自然環境難免起災害;
只要心安,
就有平安.
心理上準備受挫折,
就不怕有挫折.
把不如意的事當成是有意思的體驗,
就會有不同的收穫.
把生病當成是一種體驗,
也就不苦.
病不一定苦,
窮不一定苦,
勞動不一定苦,
心苦才是真正的苦.
把心情放輕鬆,
生病時還是一樣地生活,
一樣地做該做的事,
就能病得很健康.
擔心.憂心沒有用,
留心.用心卻是需要的.
後悔是煩惱,
懺悔是修行.
有信心.有希望,
就能有未來.
"放下"是不想過去.不想未來.心不執著;
"放棄"是什麼都不相信,
完全失去信心和勇氣.
如果人人向自然環境滿足,
向社會環境求公正,
向他人求平等,
儘管會有若干程度的效果,
但是終究無法真正化解衝突.
自在人生,並不是沒有挫折,
而是在有挫折的狀況下,
仍能保持身心平穩,
從容以對.
溫柔...
是以柔和的心.
柔順的態度來對待人.處理事,
但並不等於柔弱.
不論對方是喜歡的人或討厭的人,
不管遇到任何開心或麻煩的事,
都要心平氣和的處理事.對待人,
這就是"是非要溫柔".
遇到不舒服.不愉快的事,
要調心,
調心是調我們自己的心,
不是調別人的心.
任何狀況下都要照顧好自己的心,
保持內心的平穩與安定,
就是心靈的健康,
就是心靈環保.
生氣...
可能是身體上.觀念上或其他因素引起的煩惱,
不一定代表修養不好.
不管高與或痛苦,
只要是因為他人的評斷,
而使我們的心受牽動.被影響,
就是沒有好好保護我們的心,
沒有做好心靈環保.
環境是我們的鏡子,
發現自己的言行舉止讓他們不舒服.驚訝,
或者不以為然,
要馬上反省.懺悔.改進.
失敗了努力,
成功了要更努力,
便是安業樂業的準則.
凡事要正面解讀,
逆向思考.
清楚知道自己的"需要",
化解個人欲望的"想要".
對於"生命",
要充滿無限的希望;
對於"死亡",
要隨時做好往生的準備.
內心的苦難,
增長我們的智慧;
生活的苦難,
增進我們的福報.
聽到流言,
先要靜下心來反省自己,
有則改之,
無則勉之.
如果心浮氣躁,
流言的殺傷力會更大.
做老闆,得失心要少一些,
把誠心.信譽放在心上,
便會有勝算.
家庭的溫暖在於互敬互愛,
家庭的可貴在於互助互諒.
少點成敗得失心,
多點即時努力的精進心,
成功機率自然會增加.
人生要在和諧中求發展,
又在努力中見其希望.
多積一點口德,
少造一點口過,
就是培福求福的大功德.
心是我們的老師,
我們的心隨時隨地與當下所做的事.
所處的環境合而為一,
就是在淨土之中.
如果能夠照顧自己的心,
瞭解自己的身心狀況,
便能自在平安.
察覺自己情緒起伏.不穩定時,
要馬上回到呼吸.
體驗呼吸.感覺呼吸,
就能漸漸安穩下來.
得理讓三分,
理直氣要柔.
用平常心面對不平常之事.
珍惜生命,為自己加油.
行善沒有條件.
富貴未必只三代,
賢哲未必生於寒門;
富貴當積德,
寒門須勤勉.
人生在世,當備四德:
生得其所,
老得其福,
病得健康,
死得其時,
萬千幸福在其中矣.
多心防人易遭鬼,
知己知彼逢貴人,
富貴貧賤皆布施,
自利利人利眾生.
知音難遇正常事,
勿因孤獨不理人;
少煩少惱福德長,
多思多慮障礙增.
一夜致富是暴富,
一夕成名乃虛名,
暴富暴發富難守,
虛名不實名累人.
常喫謙虛恭敬恕忍寬厚的飯,
多喝誠實禮讓勤勞節儉之湯.
爭奪他人飯碗莫如自家耕田,
自家無田可耕幫人耕田也好.
受持觀世音菩薩名號,
得無量無邊福德之利.
若望常保富貴,
培福要緊,
富貴多從積福來.
少些人我是非的執著,
多點成人之美的言行.
警惕富貴不出三代,
小心權勢令人墮落.
知過即改不為恥,
放下屠刀立成佛.
才德兼備是賢良,
有能無德害群馬.
心中不存得失想,
常做世間無事人.
鳯凰好棲富貴宅,
白鶴喜落福壽家.
枯旱祈降及時雨,
隆冬願做送暖人.
聽諍言未必順耳,
嚐苦味的是良藥.
能中更有能中手,
各自努力莫羨人.
及時行樂乃浪漫,
隨處修善積功德.
菜根清香布衣暖,
勤勞健康節儉富.
朝山禮拜來修行,
祈福消災願易成;
口唱耳聽心恭敬,
三步一拜向前行;
身心舒暢好感應,
業消障除福慧增.
佛法無他,只有壹味,
自利利人的解脫味也.
神龍潛藏深潭大澤,
猛虎高臥危崖險窟.
南山老松早已衰老,
北斗壽星尚甚年輕.
自古將相多出寒門,
捨己為公天下太平.
安寧身心靈,
安定家與業.
放下萬緣時,
眾生一肩挑.
道心之中有施無畏.
應無所往而生其心,
是入慈悲門.
若見心中如來藏,
三界火宅化火蓮.
有大智慧有大願,
無量福德無量壽.
悲善拔苦慈予樂,
智火滅罪慧斷惑.
慈悲必春風化雨,
智慧當日光普照.
漫天紅塵心勿染,
遍地荊棘杖竹行.
學歷不代表身份,
能力不代表人格,
名位不代表品德,
工作沒有貴賤,
觀念及行為卻能決定一切.
過去.未來.名位.職稱,
都要看成與自己無關,
但求過得積極.活得決樂,
便是幸福自在的人生.
順逆兩種境遇都是增上因緣,
要以平常心與及感恩心相待.
成熟的人不在乎過去,
聰明的人不懷疑現在,
豁逹的人不擔心未來.
環保最重要的觀念就是"簡樸",
簡樸一點過生活,就是生活環保.
救度眾生是提起,
不住著相是放下.
天地有作育大德,
我豈無慈悲宏願.
星星之火足以燎原,
小小善願能救世界.
為為善惡在一念間,
修修福慧於方寸中.
當大家都在盲目的爭奪之時,
你最好選擇另外一條路走.
要做無塵的反射鏡,
明鑑一切物,不沾一切物.
心要如牆壁,
雖然不動確有作用.
當你體認到自己的智慧不足時,
智慧已在無形中增長了.
要重視善因的培育,
不要只期待善果的享受.
從自我肯定.自我提昇.到自我消融,
是從"自我"到"無我"的三個修行階段.
操心就有事,
放心便無事.
面對生氣,要學會"反觀自照",
照一照自己的心念,
問一問為什麼要生氣?
只要心平氣和,
生活便能快樂.
煩惱即菩提,
並不是說沒有煩惱,
而是雖然有煩惱,
但是你不以它為煩惱.
心裡如果"打結"了,
最好能向內觀看自己的起心動念處.
呼吸即是財富,
活著就有希望.
擁有身心的健康,
才是生活中最大的財富.
踏實的體驗生命,
就是禪修.
當煩惱現前,不要對抗,
要用慚愧心.懺悔心.感恩心來消融.
修行人要開誠佈公.真誠相待,
不存邪念惡念,
就是所謂的"直心是道場".
南北東西都很好,
行住坐臥無非道;
心中常抱真慚愧,
懺悔報因品最高.
慈悲是具有理智的感情,
智慧是富有彈性的理智.
佛在心中.佛在口中,
佛在我們的日常生活中.
減輕壓力的好辦法,
就是少存一些得失心,
多用一點欣賞心.
活在當下,
不悔惱過去,
不擔心未來.
做世間事,沒有一樣沒有困難,
只要抱著信心和耐心去做,
至少可以做出一些成績.
化解不愉快的方法,
是要誠懇.主動.明快,
不要猶豫.被動.等待.
智慧並不只是通曉經典,
而是要有轉化煩惱的巧妙方便.
把心念轉過來,
命運也就好轉過來.
生滅現象是世間常態,
若能洞察生滅現象,
便是智者.
心不開朗就是苦,
心境豁達就能轉苦為樂.
心中有阻礙時,眼中的世界皆不平;
心中無困擾時,眼前的世界都美好.
被煩惱撞著了,
此時最好享受自己呼吸的感覺.
以退為進,以默為辯,
以奉獻他人為成就自己的最佳方法.
心不隨境,是禪定的工夫;
心不離境,是智慧的作用.
擁有穩定的情緒,
才是立於不敗之地的基礎.
人生要在安定中求富足,
又在鍛鍊中見其莊嚴.
人生要在平淡中求進步,
又在艱苦中見其光輝.
如果心量狹小又貪得無厭,
緃然生活富裕,仍然不會快樂幸福.
一帆風順時,不要得意忘形;
一波三折時,不必灰心喪志.
忙時不要覺得無奈,閒時不要覺得無聊,
才不致隨波逐流,茫茫然不知所以.
雖然身為平常人,
責任心要擔起來,
執著心應放下些.
說話算話,用真心講實話,
用好心講好話,就是立言.
快樂,並不是來自名利的大小多少,
而是來自內心的知足少欲.
任何事如果把自己放進去,
就有問題.有麻煩.
除掉主觀的自我得失,
就得解脫了.
若能珍惜當下每一個因緣,
每一個當下,都是獨一無二的.
對於過去,無怨無悔;
對於未來,積極準備;
對於現在,步步踏實.
只要無所貪求,
無所執著,即能保有尊嚴,
他人是奈何不得的.
災難之後,
是往正面思考的契機,
人可以由災難中得到很多教訓.
我們的環境從來沒有好過,
也沒有那麼壞過,
就看自己怎麼看待.
不要跟他人比高比低,
只要自己盡心盡力.
提得起是方法,
是著力的開始,
放得下是為了再提起,
進步便在提起與放下之間,
級級上升.
若能真正放下一切,
就能包容一切,
擁有一切.
不要管過去.未來,
以及所有一切的好壞,
最好只管你自己的現在.
與其爭取不可能得到的東西,
不如善自珍惜運用所擁有的.
處理私人的事可以用"情",
處理公共事務,
就必須用"理".
人生第一要務是學做人,
那就是盡心.盡力.盡責.盡份.
人往往因為沒有認清自己,
而給自己帶來不必要的困擾.
把病交給醫生,
把命交給菩薩,
如此一來,
自己就是沒有事的健康人.
把自我的利害得失放下,
才能擁有通達天地萬物的智慧.
凡事先不下著急,
找對人.用對方法,
在適當的時機,
即可安然過關.
不是光是口說感恩,
必須化為報恩的行動.
對於過去,無怨無悔;
對於未來,積極準備;
對於現在,步步踏實.
為他人減少煩惱是慈悲,
為自己減少煩惱是智慧.
聰明的人,不一定有智慧,
愚魯的人,不一定沒有智慧,
智慧不等於知識,而是對人處事的態度.
和和氣氣與人相處,
平平安安日子好過.
有智慧作分寸的人,
一定不會跟人家喋喋不休.
生命的意義在不斷學習與奉獻之中,
成就了他人,也成長了自己.
安人者必然是和眾者,
服人者必然是柔忍者,
因為和能和眾,柔能克剛.
剛強者傷人不利己,
柔忍者和眾必自安.
與下屬共事,
當以關懷代替責備,
以勉勵代替輔導,
以商量代替命令.
要把眾生的幸福提起,
要把自我的成就放下.
肯定自己的優點是自信,
瞭解自己的缺點是成長,
善解他人的立場是尊重.
少點口舌少是非,
多點真誠多平安.
對人付出友誼,伸出援手,
就是在散發和樂平安的光芒.
與人相處,一聲"我為你祝福 !"
就能贏得友誼,獲得平安.
放不下自己是沒有智慧,
放不下他人是沒有慈悲.
以禮讓對方來成就自我,
以尊重對方來化解敵意,
以稱讚對方來增進和諧.
做事時多為別人想一想,
犯錯時多為自己看一看.
讓人產生誤解,
就是自己的不是.
要有當別人墊腳石的心量,
要有成就他人的胸襟.
道理是拿來要求自己,
不是用來苛求別人.
佔有.奉獻都是愛,
但有自利和利人的差別;
佔有是自我貪取的私愛,
奉獻是無私喜捨的大愛.
利他,
是不求果報及回饋的清淨心.
自愛愛人,愛一切眾生,
自救救人,救一切眾生.
用奉獻代替爭取,
以惜福代替享福.
謙下尊上,
是菩薩行者的重要功課.
淨化人心,少欲知足,
淨化社會,關懷他人.
用慚愧心看自己,
用感恩心看世界.
煩惱消歸自心就有智慧,
利益分享他人便是慈悲.
要做無底的垃圾桶,
要學無塵的反射鏡.
以全心全力關懷家庭,
用整體生命投入事業.
大的要包容小的,
小的要諒解大的.
人與人之間的相處之道,
需要溝通,
溝通不成則妥協,
妥協不成時,
你就原諒和容忍他吧.
只要自己的心態改變,
環境也會跟著改變,
世界上沒有絕對的好與壞.
若希望人際關係相處得好,
就要放心量放大,
多接納人,多包容人.
好人不寂寞,
善人最快樂,
時時處處助人利己,
時時處處你最幸福.
現在所得的,
是過去所造的;
未來所得的,
是現在所做的.
擁有的多,不一定讓人滿足;
擁有的少,不一定讓人貧乏.
奉獻即是修行,
安心即是成就.
人品等於財富,
奉獻等於積蓄.
自求心安就有平安,
關懷他人就有幸福.
內和外和,
因和緣和,
平平安安真自在.
我和人和,
心和口和,
歡歡喜喜有幸福.
急須要做,正要人做的事,
我來吧!
每人每天多說一句好話,
多做一件好事,
所有小小的好,
就會成為一個大大的好.
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