心是我們的老師,
我們的心隨時隨地與當下所做的事.
所處的環境合而為一,
就是在淨土之中.
如果能夠照顧自己的心,
瞭解自己的身心狀況,
便能自在平安.
察覺自己情緒起伏.不穩定時,
要馬上回到呼吸.
體驗呼吸.感覺呼吸,
就能漸漸安穩下來.
得理讓三分,
理直氣要柔.
用平常心面對不平常之事.
珍惜生命,為自己加油.
行善沒有條件.
富貴未必只三代,
賢哲未必生於寒門;
富貴當積德,
寒門須勤勉.
人生在世,當備四德:
生得其所,
老得其福,
病得健康,
死得其時,
萬千幸福在其中矣.
多心防人易遭鬼,
知己知彼逢貴人,
富貴貧賤皆布施,
自利利人利眾生.
知音難遇正常事,
勿因孤獨不理人;
少煩少惱福德長,
多思多慮障礙增.
一夜致富是暴富,
一夕成名乃虛名,
暴富暴發富難守,
虛名不實名累人.
常喫謙虛恭敬恕忍寬厚的飯,
多喝誠實禮讓勤勞節儉之湯.
爭奪他人飯碗莫如自家耕田,
自家無田可耕幫人耕田也好.
受持觀世音菩薩名號,
得無量無邊福德之利.
若望常保富貴,
培福要緊,
富貴多從積福來.
少些人我是非的執著,
多點成人之美的言行.
警惕富貴不出三代,
小心權勢令人墮落.
知過即改不為恥,
放下屠刀立成佛.
才德兼備是賢良,
有能無德害群馬.
心中不存得失想,
常做世間無事人.
鳯凰好棲富貴宅,
白鶴喜落福壽家.
枯旱祈降及時雨,
隆冬願做送暖人.
聽諍言未必順耳,
嚐苦味的是良藥.
能中更有能中手,
各自努力莫羨人.
及時行樂乃浪漫,
隨處修善積功德.
菜根清香布衣暖,
勤勞健康節儉富.
朝山禮拜來修行,
祈福消災願易成;
口唱耳聽心恭敬,
三步一拜向前行;
身心舒暢好感應,
業消障除福慧增.
佛法無他,只有壹味,
自利利人的解脫味也.
神龍潛藏深潭大澤,
猛虎高臥危崖險窟.
南山老松早已衰老,
北斗壽星尚甚年輕.
自古將相多出寒門,
捨己為公天下太平.
安寧身心靈,
安定家與業.
放下萬緣時,
眾生一肩挑.
道心之中有施無畏.
應無所往而生其心,
是入慈悲門.
若見心中如來藏,
三界火宅化火蓮.
有大智慧有大願,
無量福德無量壽.
悲善拔苦慈予樂,
智火滅罪慧斷惑.
慈悲必春風化雨,
智慧當日光普照.
漫天紅塵心勿染,
遍地荊棘杖竹行.
學歷不代表身份,
能力不代表人格,
名位不代表品德,
工作沒有貴賤,
觀念及行為卻能決定一切.
過去.未來.名位.職稱,
都要看成與自己無關,
但求過得積極.活得決樂,
便是幸福自在的人生.
順逆兩種境遇都是增上因緣,
要以平常心與及感恩心相待.
成熟的人不在乎過去,
聰明的人不懷疑現在,
豁逹的人不擔心未來.
環保最重要的觀念就是"簡樸",
簡樸一點過生活,就是生活環保.
救度眾生是提起,
不住著相是放下.
天地有作育大德,
我豈無慈悲宏願.
星星之火足以燎原,
小小善願能救世界.
為為善惡在一念間,
修修福慧於方寸中.
當大家都在盲目的爭奪之時,
你最好選擇另外一條路走.
要做無塵的反射鏡,
明鑑一切物,不沾一切物.
心要如牆壁,
雖然不動確有作用.
當你體認到自己的智慧不足時,
智慧已在無形中增長了.
要重視善因的培育,
不要只期待善果的享受.
從自我肯定.自我提昇.到自我消融,
是從"自我"到"無我"的三個修行階段.
操心就有事,
放心便無事.
面對生氣,要學會"反觀自照",
照一照自己的心念,
問一問為什麼要生氣?
只要心平氣和,
生活便能快樂.
煩惱即菩提,
並不是說沒有煩惱,
而是雖然有煩惱,
但是你不以它為煩惱.
心裡如果"打結"了,
最好能向內觀看自己的起心動念處.
呼吸即是財富,
活著就有希望.
擁有身心的健康,
才是生活中最大的財富.
踏實的體驗生命,
就是禪修.
當煩惱現前,不要對抗,
要用慚愧心.懺悔心.感恩心來消融.
修行人要開誠佈公.真誠相待,
不存邪念惡念,
就是所謂的"直心是道場".
南北東西都很好,
行住坐臥無非道;
心中常抱真慚愧,
懺悔報因品最高.
慈悲是具有理智的感情,
智慧是富有彈性的理智.
佛在心中.佛在口中,
佛在我們的日常生活中.
減輕壓力的好辦法,
就是少存一些得失心,
多用一點欣賞心.
活在當下,
不悔惱過去,
不擔心未來.
做世間事,沒有一樣沒有困難,
只要抱著信心和耐心去做,
至少可以做出一些成績.
化解不愉快的方法,
是要誠懇.主動.明快,
不要猶豫.被動.等待.
智慧並不只是通曉經典,
而是要有轉化煩惱的巧妙方便.
把心念轉過來,
命運也就好轉過來.
生滅現象是世間常態,
若能洞察生滅現象,
便是智者.
心不開朗就是苦,
心境豁達就能轉苦為樂.
心中有阻礙時,眼中的世界皆不平;
心中無困擾時,眼前的世界都美好.
被煩惱撞著了,
此時最好享受自己呼吸的感覺.
以退為進,以默為辯,
以奉獻他人為成就自己的最佳方法.
心不隨境,是禪定的工夫;
心不離境,是智慧的作用.
擁有穩定的情緒,
才是立於不敗之地的基礎.
人生要在安定中求富足,
又在鍛鍊中見其莊嚴.
人生要在平淡中求進步,
又在艱苦中見其光輝.
如果心量狹小又貪得無厭,
緃然生活富裕,仍然不會快樂幸福.
一帆風順時,不要得意忘形;
一波三折時,不必灰心喪志.
忙時不要覺得無奈,閒時不要覺得無聊,
才不致隨波逐流,茫茫然不知所以.
雖然身為平常人,
責任心要擔起來,
執著心應放下些.
說話算話,用真心講實話,
用好心講好話,就是立言.
快樂,並不是來自名利的大小多少,
而是來自內心的知足少欲.
任何事如果把自己放進去,
就有問題.有麻煩.
除掉主觀的自我得失,
就得解脫了.
若能珍惜當下每一個因緣,
每一個當下,都是獨一無二的.
對於過去,無怨無悔;
對於未來,積極準備;
對於現在,步步踏實.
只要無所貪求,
無所執著,即能保有尊嚴,
他人是奈何不得的.
災難之後,
是往正面思考的契機,
人可以由災難中得到很多教訓.
我們的環境從來沒有好過,
也沒有那麼壞過,
就看自己怎麼看待.
不要跟他人比高比低,
只要自己盡心盡力.
提得起是方法,
是著力的開始,
放得下是為了再提起,
進步便在提起與放下之間,
級級上升.
若能真正放下一切,
就能包容一切,
擁有一切.
不要管過去.未來,
以及所有一切的好壞,
最好只管你自己的現在.
與其爭取不可能得到的東西,
不如善自珍惜運用所擁有的.
處理私人的事可以用"情",
處理公共事務,
就必須用"理".
人生第一要務是學做人,
那就是盡心.盡力.盡責.盡份.
人往往因為沒有認清自己,
而給自己帶來不必要的困擾.
把病交給醫生,
把命交給菩薩,
如此一來,
自己就是沒有事的健康人.
把自我的利害得失放下,
才能擁有通達天地萬物的智慧.
凡事先不下著急,
找對人.用對方法,
在適當的時機,
即可安然過關.
不是光是口說感恩,
必須化為報恩的行動.
對於過去,無怨無悔;
對於未來,積極準備;
對於現在,步步踏實.
為他人減少煩惱是慈悲,
為自己減少煩惱是智慧.
聰明的人,不一定有智慧,
愚魯的人,不一定沒有智慧,
智慧不等於知識,而是對人處事的態度.
和和氣氣與人相處,
平平安安日子好過.
有智慧作分寸的人,
一定不會跟人家喋喋不休.
生命的意義在不斷學習與奉獻之中,
成就了他人,也成長了自己.
安人者必然是和眾者,
服人者必然是柔忍者,
因為和能和眾,柔能克剛.
剛強者傷人不利己,
柔忍者和眾必自安.
與下屬共事,
當以關懷代替責備,
以勉勵代替輔導,
以商量代替命令.
要把眾生的幸福提起,
要把自我的成就放下.
肯定自己的優點是自信,
瞭解自己的缺點是成長,
善解他人的立場是尊重.
少點口舌少是非,
多點真誠多平安.
對人付出友誼,伸出援手,
就是在散發和樂平安的光芒.
與人相處,一聲"我為你祝福 !"
就能贏得友誼,獲得平安.
放不下自己是沒有智慧,
放不下他人是沒有慈悲.
以禮讓對方來成就自我,
以尊重對方來化解敵意,
以稱讚對方來增進和諧.
做事時多為別人想一想,
犯錯時多為自己看一看.
讓人產生誤解,
就是自己的不是.
要有當別人墊腳石的心量,
要有成就他人的胸襟.
道理是拿來要求自己,
不是用來苛求別人.
佔有.奉獻都是愛,
但有自利和利人的差別;
佔有是自我貪取的私愛,
奉獻是無私喜捨的大愛.
利他,
是不求果報及回饋的清淨心.
自愛愛人,愛一切眾生,
自救救人,救一切眾生.
用奉獻代替爭取,
以惜福代替享福.
謙下尊上,
是菩薩行者的重要功課.
淨化人心,少欲知足,
淨化社會,關懷他人.
用慚愧心看自己,
用感恩心看世界.
煩惱消歸自心就有智慧,
利益分享他人便是慈悲.
要做無底的垃圾桶,
要學無塵的反射鏡.
以全心全力關懷家庭,
用整體生命投入事業.
大的要包容小的,
小的要諒解大的.
人與人之間的相處之道,
需要溝通,
溝通不成則妥協,
妥協不成時,
你就原諒和容忍他吧.
只要自己的心態改變,
環境也會跟著改變,
世界上沒有絕對的好與壞.
若希望人際關係相處得好,
就要放心量放大,
多接納人,多包容人.
好人不寂寞,
善人最快樂,
時時處處助人利己,
時時處處你最幸福.
現在所得的,
是過去所造的;
未來所得的,
是現在所做的.
擁有的多,不一定讓人滿足;
擁有的少,不一定讓人貧乏.
奉獻即是修行,
安心即是成就.
人品等於財富,
奉獻等於積蓄.
自求心安就有平安,
關懷他人就有幸福.
內和外和,
因和緣和,
平平安安真自在.
我和人和,
心和口和,
歡歡喜喜有幸福.
急須要做,正要人做的事,
我來吧!
每人每天多說一句好話,
多做一件好事,
所有小小的好,
就會成為一個大大的好.
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